張樹(shù)軍：毛澤東對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與貢獻(xiàn)

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民矢志奮斗的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民追逐民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路、進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的歷史。習(xí)近平總書記指出：“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代新征程的中心任務(wù)。這是毛澤東等老一輩革命家的未竟事業(yè)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！蔽┢淦D巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。為了這一事業(yè)，無(wú)數(shù)先輩篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗探索，毛澤東就是其中的卓越代表。他不愧為“中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者”。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130 周年之際，回顧毛澤東的奮斗探索歷程，對(duì)于全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)100 多年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路的歷史，對(duì)于從理論邏輯與歷史邏輯相統(tǒng)一的角度加深對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的認(rèn)識(shí)，以更加昂揚(yáng)姿態(tài)奮進(jìn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民奪取新民主主義革命偉大勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件

習(xí)近平總書記指出：“在半殖民地半封建社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是不可能的。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件?！?/span>

古老的中國(guó)是伴隨西方列強(qiáng)的入侵而卷入世界現(xiàn)代化進(jìn)程的，是在戰(zhàn)火硝煙中揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代化序幕的。與其他后發(fā)外生型國(guó)家現(xiàn)代化相比，中國(guó)在物質(zhì)條件上面對(duì)龐大的人口過(guò)剩壓力與自然資源的相對(duì)短缺的社會(huì)基礎(chǔ)，在沖擊中受到亡國(guó)滅種的民族生存危機(jī)和政治衰敗、國(guó)家四分五裂的亂世局面的威脅和制約，錯(cuò)失實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史機(jī)遇。而要趕上現(xiàn)代化的時(shí)代步伐，取決于能不能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的根本改造這一必要條件。正如毛澤東所分析的那樣：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了?！?/span>

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，不僅使中國(guó)革命的面貌煥然一新，也改變了中國(guó)人民探索現(xiàn)代化的方向和路徑。從此，中國(guó)的現(xiàn)代化探索不再只是在器物、制度、思想文化等層面的探索，而是整個(gè)社會(huì)根本改造也就是社會(huì)革命層面的深層次探索。這一探索貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命全過(guò)程。毛澤東是探索中最為杰出的代表人物。

為探尋適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代條件進(jìn)行艱辛求索。他領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)向井岡山進(jìn)軍，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，為開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路指明了正確方向；他面對(duì)黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向，鮮明提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，深刻闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義思想路線的重要性；他運(yùn)用馬克思列寧主義深刻分析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及政治態(tài)度，明確了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途等，制定新民主主義革命總路線，提出武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)是爭(zhēng)取中國(guó)革命勝利的三大法寶，等等。正是這一系列重大探索，創(chuàng)造性地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。在這一過(guò)程中，毛澤東在 1945年黨的七大上提出，“使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”，“為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”，在 1949年黨的七屆二中全會(huì)上提出，“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”，從而將中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化目標(biāo)逐漸明確化。

經(jīng)過(guò) 28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推翻三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。中華人民共和國(guó)的誕生，標(biāo)志著中華民族贏得了獨(dú)立，中國(guó)人民獲得了解放，億萬(wàn)勞動(dòng)人民第一次成為國(guó)家的主人。這為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)一切發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

二、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民完成社會(huì)主義革命，創(chuàng)建了先進(jìn)的社會(huì)主義制度，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建制度，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”

在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須走社會(huì)主義道路。毛澤東認(rèn)為：“資本主義道路也可增產(chǎn)，但時(shí)間要長(zhǎng)，而且是痛苦的道路。”毛澤東在新民主主義革命理論中，已經(jīng)指明了社會(huì)主義的發(fā)展方向，并在新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)中埋下了向社會(huì)主義過(guò)渡的伏筆。黨在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地建設(shè)中，也已經(jīng)孕育了社會(huì)主義的一些因素和條件。由于社會(huì)主義制度具有可以集中力量辦大事、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)走社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化是最好的選擇。

新中國(guó)成立后，毛澤東及時(shí)向全黨全國(guó)各族人民提出建設(shè)新國(guó)家的任務(wù)，指出：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！?953年6月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上首次提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線基本內(nèi)容，后來(lái)正式表述為：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)把國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！?/span>

毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變。在對(duì)資本主義工商業(yè)的改造中，黨和政府實(shí)行逐步的利用、限制、改造，創(chuàng)造了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買，建立起全民所有制經(jīng)濟(jì)。在對(duì)農(nóng)業(yè)的改造中，黨和政府遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了互助組、初級(jí)合作社、高級(jí)合作社這三種由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)渡形式，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步改造成了集體所有制經(jīng)濟(jì)。對(duì)手工業(yè)的改造，采取了與農(nóng)業(yè)改造大體相同的形式。到 1956年，社會(huì)主義改造基本完成，建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。在政治領(lǐng)域，1954年 9月第一屆全國(guó)人民大表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)毛澤東主持制定的第一部社會(huì)主義類型的憲法，作為新中國(guó)根本政治制度的人民代表大會(huì)制度正式確立。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度也逐步穩(wěn)固并繼續(xù)發(fā)展。此外，黨還確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義基本制度在中國(guó)建立起來(lái)，成功實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，使中國(guó)這個(gè)占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

三、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“為盡快改變這種落后狀況，我們黨進(jìn)行了艱辛探索，提出努力把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。經(jīng)過(guò)努力，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”

第一，在寶貴經(jīng)驗(yàn)方面。社會(huì)主義制度建立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是黨面臨的全新課題。毛澤東對(duì)此進(jìn)行了艱辛探索，積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

探索有中國(guó)自己特點(diǎn)的建設(shè)道路。新中國(guó)成立之初，毛澤東曾號(hào)召學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但很快察覺(jué)到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，及時(shí)提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，找到在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路。1956年，在全面建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)始之際，毛澤東明確提出：“不可能設(shè)想，社會(huì)主義制度在各國(guó)的具體發(fā)展過(guò)程和表現(xiàn)形式，只能有一個(gè)千篇一律的格式。我國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，又是一個(gè)大國(guó)。因此，我國(guó)不但在民主革命過(guò)程中有自己的許多特點(diǎn)，在社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也帶有自己的許多特點(diǎn)，而且在將來(lái)建成社會(huì)主義社會(huì)以后還會(huì)繼續(xù)存在自己的許多特點(diǎn)?！睘榱颂剿髦袊?guó)自己的建設(shè)道路，毛澤東提出獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國(guó)國(guó)情，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。他指出：“現(xiàn)在我們有了自己的初步實(shí)踐，又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，在結(jié)合上下功夫，努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路?！边@些重要觀點(diǎn)，為走出一條有中國(guó)自己特點(diǎn)的建設(shè)道路指明了正確方向。

完整提出“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)。隨著社會(huì)主義改造的基本完成，毛澤東提出調(diào)動(dòng)一切積極因素、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。1957年 3月，毛澤東明確提出，要將我國(guó)建設(shè)成為“一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。1959年底至 1960年初，他在結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐系統(tǒng)研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》過(guò)程中，第一次將奮斗目標(biāo)完整概括為工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化和國(guó)防現(xiàn)代化。1964年 12月，根據(jù)毛澤東的建議，周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中，正式提出把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)?！八膫€(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)的提出，為科學(xué)確定社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要指引。

系統(tǒng)提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的方針政策。在執(zhí)政黨建設(shè)方面，毛澤東提出，黨要成為“團(tuán)結(jié)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的核心力量”，并提出一系列重要要求。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，毛澤東提出，要從中國(guó)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走適合國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路；在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排，兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益；在社會(huì)主義建設(shè)中要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，大型企業(yè)和中小型企業(yè)、沿海和內(nèi)地、中央和地方、自力更生和學(xué)習(xí)外國(guó)等關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意綜合平衡；社會(huì)主義社會(huì)還有商品生產(chǎn)和商品交換，要發(fā)展商品生產(chǎn)，遵循價(jià)值規(guī)律；要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制，不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段，反對(duì)平均主義；工人是企業(yè)的主人，要實(shí)行干部參加勞動(dòng)、工人參加管理、改革不合理的規(guī)章制度和技術(shù)人員、工人、干部“三結(jié)合”；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”，等等。在政治建設(shè)方面，毛澤東提出，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政；要“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”；要區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為政治生活的主題；要擴(kuò)大社會(huì)主義民主，堅(jiān)持民主集中制，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部官僚化、特殊化；要切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，尤其是人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)利；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力；要處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要處理好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，反對(duì)和防止大漢族主義，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，積極推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，等等。在文化建設(shè)方面，毛澤東提出，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行“古為今用”“洋為中用”“推陳出新”的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；知識(shí)分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支龐大的工人階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍，等等。在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)方面，毛澤東提出，必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)；要堅(jiān)持積極防御戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)軍事斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)相結(jié)合，等等。在外交工作方面，毛澤東提出要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，以和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的準(zhǔn)則，并提出劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略和中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的方針。毛澤東提出的這些方針政策和指導(dǎo)原則，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，探索和積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

第二，在理論準(zhǔn)備方面。與不斷的實(shí)踐探索相伴隨，毛澤東及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐步形成了對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的理論觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

深刻闡釋社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這種矛盾“不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決”。社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)存在的各種矛盾，不論是敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾，還是經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化各個(gè)領(lǐng)域中的矛盾，包括社會(huì)主要矛盾，都是受社會(huì)基本矛盾制約和規(guī)定的。毛澤東的這一重要認(rèn)識(shí)，成為中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的一個(gè)重要思想支撐。

系統(tǒng)闡述社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，黨的八大明確指出，社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾，黨和全國(guó)人民面臨的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。毛澤東深刻闡明：“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”；“現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)變時(shí)期：由階級(jí)斗爭(zhēng)到向自然界斗爭(zhēng)，由革命到建設(shè)，由過(guò)去的革命到技術(shù)革命和文化革命”；“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。他號(hào)召全黨“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過(guò)目前的過(guò)渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家”。毛澤東的這一重要認(rèn)識(shí)，成為中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的又一個(gè)重要思想支撐。

提出社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期性階段性的重大判斷。社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東就認(rèn)識(shí)到：“我國(guó)的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固?！泵珴蓶|認(rèn)為：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！?962年 1月，毛澤東在七千人大會(huì)上的講話中進(jìn)一步指出：“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百年的時(shí)間，我看是不行的”；“我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間想得長(zhǎng)一點(diǎn)”。毛澤東的這一重要認(rèn)識(shí)，為確保我國(guó)的現(xiàn)代化道路符合自身基本國(guó)情提供了重要理論指導(dǎo)。

第三，在物質(zhì)基礎(chǔ)方面。從實(shí)施“一五”計(jì)劃到 1976年的 20多年，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)打基礎(chǔ)的重要時(shí)期。盡管經(jīng)歷嚴(yán)重曲折，盡管有的五年計(jì)劃執(zhí)行得并不順利，但總體上還是實(shí)施了四個(gè)五年計(jì)劃，全力進(jìn)行各方面建設(shè)，在遭受孤立、封鎖和壓制的條件下，取得了幾乎最高限度的建設(shè)成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。新中國(guó)剛剛建立時(shí)，“一窮二白，連日用的煤油、火柴、鐵釘都稱為洋油、洋火、洋釘”，許多工業(yè)產(chǎn)品主要依賴進(jìn)口。毛澤東就指出：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”經(jīng)過(guò)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國(guó)建成一批為工業(yè)化所必需而過(guò)去又非常薄弱的基礎(chǔ)工業(yè)項(xiàng)目，建成門類比較齊全、布局比較合理的生產(chǎn)體系。許多工業(yè)部門以及新興工業(yè)等從小到大、從無(wú)到有地發(fā)展起來(lái)，主要工業(yè)品的生產(chǎn)能力有了巨大發(fā)展，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1952年至 1978年，全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均年增長(zhǎng)率為8.2%，其中工業(yè)年均增長(zhǎng)11.4%。這是當(dāng)時(shí)世界所有發(fā)展中國(guó)家和主要發(fā)達(dá)國(guó)家在同一時(shí)期取得的最高增長(zhǎng)率。

教育、科學(xué)、文化等事業(yè)取得巨大進(jìn)步。新中國(guó)開(kāi)展大規(guī)模“掃盲”運(yùn)動(dòng)，使 1億多人摘去文盲的帽子，同時(shí)徹底改變了廣大工農(nóng)子弟不能入學(xué)校學(xué)習(xí)文化的歷史。1957年至 1966年，全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生累計(jì)達(dá) 139.2萬(wàn)人，中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生累計(jì)達(dá) 211.1萬(wàn)人。勞動(dòng)者整體素質(zhì)得到很大提高，全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量大批成長(zhǎng)起來(lái)?？茖W(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、體育事業(yè)取得較快發(fā)展。特別是“兩彈一星”等國(guó)防尖端科技取得突破，不僅為中國(guó)的國(guó)家安全提供了重要保障，而且有效奠定了中國(guó)的大國(guó)地位。正如鄧小平所指出的：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。這些東西反映一個(gè)民族的能力，也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！?/span>

人民生活水平明顯提高。按當(dāng)年價(jià)格計(jì)算，1965年國(guó)民收入達(dá)到 1387億元。我國(guó)糧食總產(chǎn)量從 1949年的 1131.8億公斤，增加到1976年的 2863.05億公斤，人均糧食占有量增加 98.5公斤。隨著生活、醫(yī)療水平的提高，居民平均預(yù)期壽命從 1949年的 35歲增長(zhǎng)到1975年的 63.8歲。在非常困難的條件下，能夠初步滿足占世界人口四分之一的中國(guó)人民的基本生活需求，在當(dāng)時(shí)的世界是一個(gè)公認(rèn)的奇跡。

四、毛澤東思想為中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉事業(yè)的奠基和實(shí)踐探索提供了科學(xué)指引

毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他立足中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐，不僅提出諸多方面的重要思想，而且逐漸凝練形成毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。這一活的靈魂作為貫穿毛澤東思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為中國(guó)式現(xiàn)代化的開(kāi)創(chuàng)提供了科學(xué)指引。

第一，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是是毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言對(duì)馬克思主義思想路線的精辟概括。毛澤東指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”他還把實(shí)事求是形象比喻為“有的放矢”，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的態(tài)度就是實(shí)事求是，要“靠實(shí)事求是吃飯”。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，必然要求著眼解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，堅(jiān)持用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物發(fā)展、制定政策、推動(dòng)工作。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持實(shí)事求是。習(xí)近平總書記指出：“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！彼麖?qiáng)調(diào)，要自覺(jué)堅(jiān)定實(shí)事求是的信念、增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，時(shí)時(shí)處處把實(shí)事求是牢記于心、付諸于行，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀規(guī)律、符合時(shí)代要求、符合人民愿望。

第二，堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。毛澤東堅(jiān)持唯物史觀的基本觀點(diǎn)，指出人民對(duì)歷史發(fā)展具有決定性的推動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)“群眾是真正的英雄”，“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿”，“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成”。毛澤東用生動(dòng)的比喻深刻闡明了共產(chǎn)黨員同人民群眾的關(guān)系，指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”。新中國(guó)成立后，毛澤東認(rèn)為：勞動(dòng)者管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，“實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利”。為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，要保證人民群眾在新中國(guó)的主人翁地位，充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)國(guó)家的主力軍作用，調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬(wàn)中國(guó)人民的偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中?！彼麖?qiáng)調(diào)，要“始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，凝聚起眾志成城的磅礡力量。

第三，堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要原則。獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則。毛澤東認(rèn)為：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們的方針要放在自己力量的基點(diǎn)上，自己找出適合我國(guó)情況的前進(jìn)道路。秉承這一原則，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民成功開(kāi)創(chuàng)適合中國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路；堅(jiān)持獨(dú)立自主同國(guó)際主義相統(tǒng)一，提出“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”的方針和獨(dú)立自主發(fā)展對(duì)外關(guān)系的要求。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主。習(xí)近平總書記指出：“不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路?！彼麖?qiáng)調(diào)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量；要堅(jiān)持自信、自強(qiáng)、自主、自立，不斷增強(qiáng)中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)式現(xiàn)代化的奠基和實(shí)踐探索作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。對(duì)毛澤東的最好紀(jì)念，就是把他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化重要論述的精神實(shí)質(zhì)與實(shí)踐要求，深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，為不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新局面，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

（作者為中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員（副部長(zhǎng)級(jí)）、研究員）

（來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2023年第6期）